Hubo una vez que por
razones político-religiosas, el Señor de Curínguaro dio a Tariácuri una de sus
hijas para que contrajera matrimonio con ella. El propósito oculto de tal
dádiva era quitarle a Curicaveri, el máximo dios. Para ello, la muchacha
debería ser obediente con Tariácuri y no abandonarlo en ningún momento.
Tariácuri se encontraba en Zinbani haciendo
flechas cuando vio llegar a los viejos que le llevaban a la joven. Les dio la
bienvenida mientras los ancianos le informaban que Chánshori le enviaba a la
chica, para que le ayudase a guardar sus aperos cuando viniese de sus
labores, y para confeccionar mantas para el dios Curicaveri y para el mismo
Tariácuri. El joven, complacido, aceptó la ofrenda en nombre del dios, y
obsequió a los ancianos con una sabrosa comida. Poco después, los mensajeros se
despidieron llevando consigo bellas mantas y camisetas para entregar a su
Señor.
La mujer tomó posesión
de la casa de Tariácuri, y al poco tiempo quedó encinta. Pero la joven era
licenciosa y frecuentemente se escapaba para ir a Curínguaro a emborracharse
con sus amigos.
En una ocasión ya no
volvió más, y Tariácuri, extrañado, le preguntó a su tía el paradero de la
muchacha. La tía le respondió que se había ido a la casa paterna sin siquiera
enviar un mensajero avisando de su ausencia.
Tariácuri le pidió a su
tía que fuera a buscarla, pero ella le respondió que tal vez fuera mejor que él
fuese en su búsqueda. Tariácuri emprendió la marcha acompañado de su séquito.
En Zirimba Angátacuto
atrapó un venado y recogió leña. Al llegar al pueblo encendieron un gran fuego
en honor del dios Uréndequauécara de Corínguaro al que sacrificaron el venado.
Cuando llegó ante su suegro, el príncipe se dio cuenta que todos los amigos, parientes
y mujeres del Señor estaban borrachos.
Su suegro le instó a que
desollase al venado para asarlo y comerlo a fin de quitarse la borrachera.
Cuando estaban comiendo, el suegro le preguntó a Tariácuri la razón por la que
no había llevado a su esposa, a lo que él respondió que no era su intención
visitarlo, sino que había ido tan solo a llevar una ofrenda al dios
Uréndequauécara, y que había aprovechado para pasar a saludarlo.
Chánshori le invitó a
beber, pero Tariácuri le respondió muy airado y enojado:
-No
tengo de beber, que me tomo luego el vino y cairéme aquí, encima de vosotros,
porque me tomo muy malamente. En seguida agarró su
arco y sus flechas y, sin despedirse, salió de la casa. Chánshori envío
un hijo suyo a darle alcance. Tariácuri le preguntó la razón por la cual se
esposa no se encontraba en la casa de su padre, el cuñado prometió indagar el paradero
de la joven. De regreso, y una vez informado Chánshori, les preguntó a las
mujeres de su harén si sabían dónde estaba la joven esposa de Tariácuri.
Pero nadie la había
visto. Entonces el Señor dijo: -¿Quién
dijo que la apartase de su marido? vayan a buscarla- Al enterarse la joven huidiza que
todos la estaban buscando, sigilosamente se refugió en sus antiguos aposentos.
Cuando la encontraron,
la llevaron delante de su padre, quien enseguida se percató de que llevaba los
belfos llenos de licor y la cara tiznada. Enojado, le preguntó la razón por la
cual había abandonado a Tariácuri, a lo que la joven respondió que su esposo
pensaba matar a sus hermanos y familiares, que la cuestionaba mucho acerca de
su carácter y forma de ser de manera inadecuada y grosera, que le decía
mostrándole una flecha en la mano:
-Mira,
mira mujer, con estas tengo de matar todos tus hermanos y parientes. ¿Cómo, son
valientes los hombres? ¿Son ligeros? ¿Para qué se quieren poner bezotes? ¿Es
por ventura bezote el que se ponen? ¿No es un palo que se ponen allí? ¿Son
esforzados? ¿No son mujeres’ Y las guirnaldas de trébol que se ponen en la
cabeza no son sino cintas de mujeres que se ponen en el cabello. Y las orejeras
de oro no son orejeras de oro, mas zarcillos de mujeres. ¿Por qué no se las
quitan y se ponen zarcillos? Y lo labrado que tienen en las espaldas no es de
valientes hombres, mas labores de mujeres. Y las camisetas que traen no son
sino mantas de mujeres y sayas. ¿Para qué traen los cueros de tigre en las
muñecas? ¿Son por ventura valientes hombres? Mejor harían de comprar sartales
para ponerse en las muñecas. Y las otras insignias que traen de valientes
hombres y los mástiles que traen, que no son mástiles más sayas y fajas de
mujeres. Y los arcos que traen no son arcos, mas telares de mujeres; y las
flechas no son sino lanzaderas y husos de mujer… Yo los mataré, acabaré con
todos. Mira, mira, mujer, con estas les tengo de flechar-
En una palabra, según la
mentirosa esposa estaba llamando cobardes maricones a sus hermanos.
Al oír lo relatado,
Chánshori se enojó mucho, y ordenó a su cohorte de ancianos que se llevasen a
la joven y la entregasen a su marido. Pero en el camino la mala esposa se
encontró con dos de sus amigos de juerga: Xorópeti y Taréquasinguata, quienes
la invitaron a beber vino, la emborracharon y fornicaron con ella. Al otro día,
Tariácuri fue a recoger leña para el templo de Curicaveri, terminada su tarea
se sentó en el portal de su casa para desayunar. En esas estaba cuando su
infiel esposa salió, muy bañada y fresca, por la puerta de la casa llevando en
las manos una jícara llena de pescado. Su actitud era como la de alguien que
sabe que ha hecho mal, pero trata de disimularlo. Llena de temor ofreció la
jícara con pescado a su esposo y le dio la bienvenida. Tariácuri llamó a una
tía y le ordenó que cociese el pescado, al tiempo que decía:
-Ven
acá y lleva este pescado y cuécelo todo. Nosotros, ¿Qué, habemos de comer
pescado del burdel?... Llevadlo todo y cocedlo y queden algunos pocos para que
pongamos ofrenda delo a Curicaveri. Esta afrenta no se ha hecho a mí sino a
Curicaveri. Rauda, la muchacha entró
en la casa… y Tariácuri se fue al monte por leña.
En otra ocasión, cuando
Tariácuri se alistaba para la fiesta de Purécotaquaro para la cual sacaban a
Curicaveri y al dios de la guerra llamado Pungárecha de sus templos, vio llegar
a Xorópeti y a Taréquasinguata, los dos amigos de parranda de la disoluta
esposa. Los amiguitos deseaban participar en la celebración a los dioses.
Tariácuri les dios la bienvenida. Al percatarse la mujer de la llegada de sus
cotlapaches, se arregló esmeradamente para recibirlos. Se preparó una buena
comida y todos se pusieron a comer y a beber.
Al ver que Tariácuri no
bebía le preguntaron la razón, a lo que contestó que no bebía por no emborracharse
y descomponerse, pero que ellos lo hicieran. Al llegar la tarde, se despidió de
ellos para ir al monte a recoger matas de trébol y leña para el templo.
Mientras tanto, la esposa y sus amigos se divertían de los lindo, tomaban sin
medida, y magreábanse a placer. Al llegar a su casa, Tariácuri la vio toda
desarreglada y preguntó a su tía por su esposa. La tía le informó que estaba
enferma, que tal vez tenía “senguero”; Tariácuri acudió a verla a sus
aposentos.
La encontró cubierta
hasta la cara con una manta, la destapó y se dio cuenta que toda la cara y el
cuerpo estaban tiznados, y las ropas mal puestas y desgarradas… Pero no quiso
reprenderla por temor a causar una guerra con Chánshori. Y así siguió el mal
comportamiento de la mujer por mucho tiempo. Hasta que un día, cansado de
llevar los cuernos,
Tariácuri decidió
deshacerse de la funesta mujer y tomar una nueva esposa. Los problemas se
terminaron.
No hay comentarios:
Publicar un comentario